{"id":610,"date":"2026-07-27T19:04:55","date_gmt":"2026-07-27T19:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/lexorandi.com.br\/blog\/?p=610"},"modified":"2026-07-27T19:04:55","modified_gmt":"2026-07-27T19:04:55","slug":"debaixo-da-arvore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lexorandi.com.br\/blog\/debaixo-da-arvore\/","title":{"rendered":"Debaixo da \u00e1rvore"},"content":{"rendered":"\n

Patrick Rothfuss abre O Nome do Vento<\/em> descrevendo um sil\u00eancio em tr\u00eas partes. A constru\u00e7\u00e3o \u00e9 boa o bastante para que eu roube a estrutura, mesmo sem talento nenhum para roubar a prosa. Ent\u00e3o vamos tentar algo parecido, s\u00f3 que com cansa\u00e7o em vez de sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n

Existe um cansa\u00e7o em tr\u00eas partes.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro \u00e9 Salom\u00e3o. Ele tinha pedido sabedoria e Deus lhe deu mais do que pediu \u2014 o mesmo homem capaz de discernir entre duas m\u00e3es disputando um filho escreve, no fim da vida, que tudo \u00e9 vaidade e correr atr\u00e1s do vento. N\u00e3o \u00e9 contradi\u00e7\u00e3o. \u00c9 o cansa\u00e7o de quem j\u00e1 viu demais e ainda n\u00e3o aprendeu a descansar do que viu.<\/p>\n\n\n\n

O segundo \u00e9 um verso do Salmo 119 que costuma passar despercebido: a minha alma tem estado oprimida de tristeza; fortalece-me segundo a tua palavra<\/em> (Salmo 119.28). Aqui j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais o t\u00e9dio de Salom\u00e3o. \u00c9 exaust\u00e3o mesmo, o tipo que j\u00e1 pede socorro.<\/p>\n\n\n\n

O terceiro \u00e9 Mois\u00e9s, no meio do deserto, cercado por um povo que chora \u00e0 porta das pr\u00f3prias tendas pedindo carne, cansado do man\u00e1, cansado dele. Mois\u00e9s j\u00e1 n\u00e3o aguenta carregar sozinho aquela multid\u00e3o insatisfeita e diz a Deus, sem rodeios: e se me tratares assim, mata-me, pe\u00e7o-te, se tenho achado gra\u00e7a aos teus olhos; e n\u00e3o me deixes ver a minha mis\u00e9ria<\/em> (N\u00fameros 11.15).<\/p>\n\n\n\n

Eu leio essa cena e n\u00e3o consigo trat\u00e1-la como exagero ret\u00f3rico de um homem cansado. N\u00e3o h\u00e1 cansa\u00e7o mais fundo que pedir a morte. E o que mais me marca nessa passagem n\u00e3o \u00e9 o pedido de Mois\u00e9s, \u00e9 a resposta de Deus a ele.<\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o repreende. N\u00e3o diz “tenha f\u00e9”. N\u00e3o trata o desespero de Mois\u00e9s como fraqueza a ser corrigida. Deus entende exatamente de onde vem aquele pedido \u2014 e entender de onde vem o pedido n\u00e3o \u00e9 o mesmo que atend\u00ea-lo. Essa distin\u00e7\u00e3o \u00e9 o centro de tudo o que quero dizer aqui. Porque n\u00f3s, quando algu\u00e9m em desespero pede para que tudo acabe, tendemos a escolher entre duas respostas ruins: validar o pedido como se fosse a \u00fanica sa\u00edda racional, ou negar que o cansa\u00e7o seja real. Deus n\u00e3o faz nenhuma das duas coisas. Ele leva o cansa\u00e7o a s\u00e9rio e recusa o pedido ao mesmo tempo.<\/p>\n\n\n\n

A resposta pr\u00e1tica que Deus d\u00e1 a Mois\u00e9s tamb\u00e9m merece aten\u00e7\u00e3o, porque n\u00e3o \u00e9 o que a gente esperaria. Deus n\u00e3o tira o peso de Mois\u00e9s sozinho, transferindo tudo para outra pessoa. Deus reparte o Esp\u00edrito que estava sobre Mois\u00e9s com setenta anci\u00e3os, para que o peso passe a ser dividido, n\u00e3o carregado sozinho (N\u00fameros 11.16-17). N\u00e3o \u00e9 uma repreens\u00e3o disfar\u00e7ada de solu\u00e7\u00e3o, \u00e9 uma resposta estrutural a um problema estrutural. Mois\u00e9s estava carregando algo que nunca foi concebido para ser carregado sozinho.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 uma \u00e1rvore nessa hist\u00f3ria \u2014 mas n\u00e3o \u00e9 a de Mois\u00e9s. \u00c9 a de Elias, d\u00e9cadas depois, fugindo de Jezabel, sentado debaixo de um zimbro no deserto, pedindo com quase as mesmas palavras: basta; toma agora, \u00f3 Senhor, a minha alma, pois n\u00e3o sou melhor do que meus pais<\/em> (1 Reis 19.4). \u00c9 essa \u00e1rvore que empresta o t\u00edtulo a este texto \u2014 porque a cena de Elias \u00e9 onde a Escritura mostra, com mais clareza, o que vem depois do pedido. Deitado ali, Elias dorme. Um anjo o toca duas vezes. Antes de qualquer palavra teol\u00f3gica, antes do vento forte, do terremoto e do fogo, p\u00e3o e sono (1 Reis 19.5-8). Vale registrar isso sem me alongar: \u00e0s vezes a primeira resposta de Deus ao nosso cansa\u00e7o \u00e9 fisiol\u00f3gica antes de ser espiritual, e n\u00e3o h\u00e1 nada de menos sagrado nisso.<\/p>\n\n\n\n

Volto a Mois\u00e9s porque \u00e9 ali que a passagem chega ao ponto que mais me interessa. Romanos 8 diz que o Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos que n\u00e3o se podem exprimir em palavras, exatamente quando n\u00e3o sabemos orar como conv\u00e9m. N\u00e3o \u00e9 o Esp\u00edrito nos ensinando a orar melhor. \u00c9 o Esp\u00edrito orando no lugar<\/em> onde a nossa ora\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o alcan\u00e7a. O cansa\u00e7o que s\u00f3 pede para parar, esse mesmo, \u00e9 o lugar onde o Esp\u00edrito j\u00e1 est\u00e1 trabalhando, sem esperar que a gente recupere as for\u00e7as primeiro.<\/p>\n\n\n\n

E isso muda a pergunta que normalmente fazemos quando estamos exaustos. A pergunta n\u00e3o \u00e9 “como eu arranjo for\u00e7a para continuar”. A pergunta \u00e9 se o que j\u00e1 foi plantado precisa da minha for\u00e7a para continuar crescendo. Em Marcos 4, Jesus conta duas par\u00e1bolas em sequ\u00eancia: primeiro a do semeador que lan\u00e7a a semente e depois dorme, sem saber como ela cresce; depois a do gr\u00e3o de mostarda, a menor de todas as sementes, que se torna a maior das hortali\u00e7as. A terra foi preparada. A semente foi colocada. A \u00e1gua foi dada. O trabalho j\u00e1 foi feito. Agora \u00e9 esperar, a for\u00e7a humana n\u00e3o ajuda mais nessa parte.<\/p>\n\n\n\n

Eu escrevo isso tamb\u00e9m para mim. Quem trabalha com forma\u00e7\u00e3o, com texto, com pastoral, conhece bem esse ponto em que a vontade de continuar simplesmente acaba \u2014 n\u00e3o por falta de f\u00e9, mas porque a f\u00e9, quando \u00e9 real, tamb\u00e9m cansa o corpo que a carrega. E talvez a pergunta que valha a pena levar daqui n\u00e3o seja como recuperar essa for\u00e7a, mas: o que, na sua vida agora, j\u00e1 foi plantado e s\u00f3 est\u00e1 esperando, sem precisar que voc\u00ea continue empurrando?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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